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剧情介绍

  
  4月2日,全新的游戏王动画始动!讲述18岁新主角集齐6(原五张)龙卡的全新故事!    武藤游戏的时代数十年后的童实野町,演变成了阶级社会的未来都市——新童实野市。主人公不动游星驾驶着决斗盘的进化型D轮摩托以从下层区到上层区为目标奔驰。    以夺走对自己和朋友很重要的卡星尘龙的为所欲为的竞敌·骑乘决斗的冠军人物杰克·阿特拉斯所在的决斗竞技场为目标,终于游星和杰克对峙了。怀着各自的坚定信念的他俩的王牌怪兽——星尘龙与真红魔龙展开激烈冲突!在二龙之战中忽然出现的神秘红龙,让游星的手臂浮现出了龙之印。由龙之印所引导的各自的命运在这一刻开始了。到底为朋友而战的游星前面等待着他的会是什么?龙之印所带来的到底又是什么呢?   时代是游戏王GX后的几十年。   决斗盘进化!骑乘决斗大为流行!   在5D'S的时代,结合了摩托竞速与卡片游戏的竞技骑乘决斗,以骑乘型最新决斗盘D轮进行的高速感决斗十分流行,让观众也跟着狂热起来!新怪兽陆续登场!新动画当然也是充满各种决斗场面!   从没见过的怪兽们正极度活跃之中。   游戏王5D’S的卡片也有所不同了:   新规则中白色同调怪兽卡追加!   这次的新规则中添加了一种名为同调怪兽的白色卡片,能力:放在额外卡组,如果场上的对应协调怪兽和其他怪兽的等级合计与同步怪兽的等级吻合可以特殊召唤。
  卫星区篇
  以武藤游戏所在时代数十年后的童实野市为舞台。那时的童实野市被称为“新童实野市”,是一个根据身份高低分为上层地带和下层地带的阶级社会,流行着使用被称为“D轮(D Wheel)”的摩托车型决斗盘决斗的“骑乘决斗(Riding Duel)”。 不动游星在新童实野市的下层地带“卫星区(Satellite)”中与同伴们一起生活着。因被对手——骑乘决斗的KING“杰克·亚特拉斯”偷走了自己最重要的卡“星尘龙(Stardust Dragon)”,为了把它夺回,游星逃出了卫星区。
  Duel of Fortune Cup篇
  再会后的游星与杰克在Stadium进行了骑乘决斗。在白热化的战斗展开途中,两人的手臂突然出现了印记,最后伴随着双方的王牌龙互相攻击,神秘的红龙出现了。得知此事的治安维持局长官雷克斯,将游星的同伴捉走作为人质,强迫他参加优胜者可以获得向KING杰克的挑战权的“Duel of Fortune Cup”大赛。在这个大赛里被雷克斯吸引过来的游星、超能力决斗者十六夜亚纪、天才决斗少女龙可、还有杰克4人、都觉醒为“红龙的龙印者”,最后获得优胜的游星在与杰克的决斗中获得了胜利,成为了新的决斗王。
  暗印者篇
  原来Fortune Cup是歌得温为了集合龙印者所举办。另一方面,一群名为“暗印者”的决斗者已经蠢蠢欲动,他们能够展开会令决斗者受到真实伤害的“黑暗决斗”,以及使用一种叫“黑暗同步”的新战法,以及在背后控制他们的“地缚神”。游星以建造连接卫星区和都市区的代达罗斯桥为条件,前往卫星区阻止“暗印者”的计划。
  WRGP篇
  与“暗印者”之战半年后,连接卫星区和都市区的桥梁终于完成,彼此的界线总算消失。全市还建造了大量专为骑乘决斗而设的高速公路,还开发了高速世界2取代以前的高速世界,世界大赛“WRGP”开幕在即,游星等人组成“5D'S队“参赛。然而,新的威胁已经悄悄地来临——神秘组织“太一”的三皇帝出现,使用可以吸收同步怪兽的“机皇帝”欲图毁灭童实野市,市区上空不时浮现不祥的黑影。双方在大赛决战相遇,这场战斗的胜负将决定童实野市的存亡。
  弧线摇篮篇
  虽然阿波利亚被打败,带来毁灭的黑影正体”弧线摇篮“还是出现了,童实野市危在旦夕。而主使这一切的”Z-ONE(忘-我)“也终于浮出水面,来自被破灭未来的他要毁灭灾祸的肇源童实野市改变未来。游星等人不能认同他的做法,登上”弧线摇篮“与”Z-ONE“展开最后的决战。最终,Z-ONE被游星击败,弧线摇篮消失,游星拯救了童实野市,平安归来。
  后日谈
  Z-ONE被打败数年后游星等人的故事。
  副注
  现在看到的故事剧情是在Z-ONE介入改变历史后的情况。原本的历史到暗印者就是最终BOSS,没有WRGP存在。之后游星与同伴参加各种国际大赛,在不断的磨炼中领悟“CLEAR MIND”、加速同步、三角加速同步,成为将人类领向进化新时代的传奇人物。但在未来人类因为过快进化滥用同步而恶欲膨涨,招来毁灭。Z-ONE为改变介入了过去改变了历史,故事才有了现在的情况。

评论:

  • 皮易绿 3小时前 :

    反思丑恶当然需要反思,赞颂伸张正义当然需要赞颂。不公一直存在,以后也不可能一劳永逸地被消灭,但是哪怕多一个坚持良心正义的律师、JC、法官或平民,这个世界就会好上哪怕千百万分之一,也可能,就是某个家庭的百分之百,甚至是百分之千千万。

  • 栀婧 2小时前 :

    1、原来韩国受中国文化影响如此之大;2、是因为中国历史上这样被流放的人太多了,所以中国创作者就体会不到而拍不出来了么?就像昌大没法把对鱼的了解当成可以惠及后人的知识;3、电影节奏极好,用黑白色掩饰现代建筑的色彩,既讨巧又符合古味,而且契合社会黑暗之内涵,群星出彩和青鸟飞空是锦上添花;4、电影以当下韩国对中态度,没有正视中国文化古时在管理、教育和科举之打通阶层等作用,还以“空贴”讥讽,整体以两位主角逃避官场的姿态,并以简要笔触论西优东劣,减一星。

  • 霞梅 1小时前 :

    士大夫在黑暗的现实中,发出了:“学问无错,错的是用他的人”的呼声,并用宗教思维重新设想了未来,对无王的世界进行了畅想(可以理解为对人权的理解吧)。

  • 禽寻春 1小时前 :

    在乌托邦的世界里想象世界,远大抱负,不屑一顾;在现实的生存中,尔虞我诈,不堪入目。最终明白了师父是一种怎样的境界,写一本关于鱼的书,虽然没有看到春暖花开,但那种境界无人能及。

  • 雪玉 1小时前 :

    故事的起承转合,音乐什么时候响起什么时候结束,甚至镜头摆放的位置、高低都是此类印度电影的标准程式化的结果,但确实,这种公式非常好用。

  • 璇雯 4小时前 :

    黑白色质感的电影,像极了中国的水墨丹青。师傅已经宦海沉浮参透人生,徒弟想学有所成施展抱负,虽似矛盾冲突却是一体两面,没有入世何谈出世。只识字不成诗,诗是精神世界的外延。白鹤虽好,兹山污泥亦善也;庙堂虽高,无名之人亦正也。影片涉及的哲思话语比较多,从安身立命、阶层跃迁、经世治国、贵贱平权、男女平等、民贵君轻、中西碰撞、人生觉醒,原以为会有很深奥的思辨和对白,但却举重若轻点滴融入到流放生活和浅白话语中。大道至简,悟在天成。PS:我国多少文人墨客流放的故事,可惜少了这样的好电影。

  • 琴秀逸 3小时前 :

    我来说句大实话吧,这部电影的气质跟黑白色调一点都不搭

  • 潍震 8小时前 :

    前半段流放后的生活描写非常轻松,后半段的求官之路又令人深思,理想与现实相悖,不经让人一阵唏嘘。

  • 灵寒 1小时前 :

    为什么古有焚书坑儒,因为这是切断“贱民”向上流动或保障权益的唯一途径。我快进了很多,但真实经历的人没法快进,血淋淋的现实不容快进。

  • 骏骏 6小时前 :

    杰伊比姆是光,杰伊比姆是爱,杰伊比姆是黑暗通向光明的道路,杰伊比姆是数百万人眼角的泪水。

  • 资初夏 6小时前 :

    跟 A Quiet Man 有点类似,都是 异乡人/外来者 的故事模式。人物弧光很完整,反体制化的若铨,和先被体制化又挣脱的昌大。

  • 绍香卉 4小时前 :

    我们自然无法达到士大夫的境界,既然无法选择出世,便如兹山污泥般来者不拒的入世吧,毕竟人生的意义,不只如鹤般挺立,做一只龟也很好,热爱大海的龟!

  • 梦颖 6小时前 :

    “贱民”似乎与美国的黑奴一样的性质,美国那边现在真的实现了人人平等,而印度的“贱民”们虽受到了宪法的保护,然而时至今日他们仍没有得到所有人的尊重,不过,看了这部电影,对印度成为一个更美好国家抱持无比的信心。我们自己也加油!!!

  • 暄枫 1小时前 :

    也没那么好吧。流放生活戏本来还挺好看的,硬尬师徒政见不一的矛盾。你仔细看看,师傅脑子里是一派西学先进萌芽,可教训徒弟起来还是一派儒学传统高高在上的姿态啊。再者后部分,徒弟试图通过仕途施展所学结果处处碰壁,敢情你之前当渔民是没体验过税赋之苦似的。总之,冲突戏有点弱没打磨好,看得有点让人出戏

  • 逸佑 2小时前 :

    伸张正义才是正能量,掖着不让说不让拍不是。

  • 运辞 9小时前 :

    作为国人,对于这部电影,除了惭愧还能做什么呢。用儒家的思想文化与自然生物的知识通过交易进行对比融合,思想再高深的学者也会对自然生物抱有求知的欲望,这种欲望不分高低贵贱,也正是因为学者有这种知识不分地位的想法所以才能精通儒家文化。而捕鱼的人也对不符合自己身份的儒家文化抱有热情,这种上下阶层人民的文化交融与互通才是文化教育真正的目的。从本片宣扬的平等文化来看其实很像如今我国正在扶持的某些措施,电影中有一句台词是老师你为什么不用汉文教我们儒家文化,是啊,不会汉文的人做着会汉文的人应该做的事,不仅不别扭,反而很优秀。如果电影是一种思想学习的表现,那么就更可怖了。

  • 苟景天 3小时前 :

    拍的比较中规中矩,剧作工整,岛上的美景不错。但也因为这种直白,基本没有什么影像的韵味。

  • 祁皮皮 3小时前 :

    “之前我学了性理学,老子、庄子、西学统统都学,就是想知道人要何去何从。可我所领悟的居然没这小子对鱼的了解多,所以我不研究善变难懂的人类,要转去研究通透明净的事物,用事物来忘却我。”

  • 钊听双 6小时前 :

    “之前我学了性理学,老子、庄子、西学统统都学,就是想知道人要何去何从。可我所领悟的居然没这小子对鱼的了解多,所以我不研究善变难懂的人类,要转去研究通透明净的事物,用事物来忘却我。”

  • 洁馨 9小时前 :

    非常非常非常喜欢。尤其喜欢家居嫂的人物设定,民间道德天平不会因政治的乌云笼罩而倾斜,换言之,无论官方话语如何对人进行政治界定,在百姓这里,还是会从最基本的道理伦理出发而识人看物。从这个意义上来说,家居嫂就是这样一个民间话语的化身,这个人物的存在非常重要,非常必要。

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