是不是以后国产喜剧都会是这种小品式的,段子拼盘集锦?
哭死我了,拿了一包抽纸,用了半包。我左手边的我妈哭得比我还凶。她说“每个人看这部电影都会想起自己的妈妈”
中规中矩,但影片中流露的真诚打动到了每个人内心最柔软的部分,加上扎实的喜剧效果,整体观感对于大多春节档观众来说无可挑剔也可以理解。
整个电影院都在哭。每一个人都在哭。每一个。
毋庸置疑,贾玲是极真诚的,这份影像也是极私密的。以至于观众在阅读和评价这部作品时,几近于对私人日志的窥探,也在这种柔软的私人情感织成的密网中,意识到自己的逾越。态度之外,这部作品也是非常“中国”的。它最核心的情感动机,来自“争气”,每个中国人肯定都会心一笑。在国企厂矿的小社会里,熟人那种微妙的攀比、结盟、面子……在微缩社会中不断摩擦放大,又在时代洪流中一齐逝去。而在贾玲对母亲浓墨重彩的情绪宣泄中,父亲的形象几乎隐形,就连最后开跑车的幻想中也没有父亲的身影,这也非常中国。我蛮喜欢本片对旧时代的还原,也哭哭笑笑看得满开心。但不得不说,“死去的毛熊才是好毛熊”,对大多数互相控制的中国式亲子关系来说,早早离开的亲人才能成为心头永恒的白月光吧。
A:不完美
文无第一,武无第二,打死我我也觉得好看,我认为艺术最基础的就是情感,你就算技巧用得再好,没有情感,那也没什么用,反正这部电影触动我了,我就认为这就是一部好的电影,反观春节档其它几部电影,我就认为人潮汹涌还不错,唐探拍得没法看,刺杀也get不到他的点。总之,我觉得这部电影用心。
少林足球变中国女排,最终仅化为“相亲厂长儿子”的激励事件,留之事倍功半,弃之笑料不够。玲为妈好的战略的合法性始终未解释,跟了沈光林,“就没我啥事了”,角色却并未因此纠结;本来该幕的功能是,攀官二代还是顺从本心,究竟谁为正道、影响几何,既可深入了解母亲少女时代,亦可弘扬正能量,但因沈腾太出色,此价值被掩埋后转移。突然冒出来秘密情人,完全颠覆之前玲的主动性的价值铺设,导致焕英的改变(省悟)跟玲的闯入完全无关。正因为玲的穿越为妈好的策略的合法性和效用完全没扯清(或者说,在穿越里为妈好本身就是幻象且虚伪,跟死后哭孝一个性质),才将价值转移为,妈懂女儿的为妈好即为好(陪你玩一场游戏);实质是,对如何讲述一个普通的失意的对家人有愧的人的人性闪光点束手无策。比如,考上省艺校,顶个球用?
演员真的有相像不出戏,年轻妈妈演得好温柔,好美,笑起来好好看,又感动!最后结尾真的哭得我喘不过来气,555~不敢带妈妈去看了。场景,表演都很细腻,感觉很用心,不愧是我最喜欢的贾玲!
贾玲多场戏都特别真情流露,她对母亲那份沉重的思念很难不让人鼻子一酸。电影角度也看得出她的认真对待,不难想象她为这部电影付出了多少。果然一个人认真对待一件事,是会发光的。
很多地方非常粗糙甚至可以说是粗暴,是导演在想象中建构的母亲,看完还是无法建构起一个“李焕英”的人物形象。顺便说一句,这种年轻一代的自我感动和女权主义属实搭不上钩,而是在政治高压之下伴随的道德保守主义的高潮,并不是女人拍的女人就是女权,根本上这种想象是失真的,无法还原一个清晰的李焕英,而是一个在道德保守中近乎完美的母亲,她年轻、漂亮、性格好、静如处子 动如脱兔,最关键的是她一切都是为了孩子。显然穿越后的李焕英还是没有成为一个独立的个体,她依然局限于在父权之下,规约在父系话语中的母爱之中。这部电影从拍摄一个记忆中的母亲来说是及格的,正如小学生作文“我有一个妈妈一样”,不可否认情感的充沛,但真的不能再多了。
用能留下最长久的形式追忆纪念最爱的人
当年看小品版本喜欢得不得了,也哭得稀里哗啦!这次电影版,感觉笑点多少有点尴尬,不过结尾翻转真的没想到,很喜欢!这本是贾玲自己的“为了忘却的纪念”,但全国人民记住了一个“妈妈”的名字——李焕英!扣一星是因为没有用《依兰爱情故事》这首歌!PS:张小斐是真的好!
是在贾玲跟妈妈说她以后会有一个考上UCLA大学 月薪8w的女儿时破防的 当妈妈跟玲儿说“我这辈子很幸福你怎么就不信呢”时 听到坐在我后面的小女孩问她妈妈“妈妈 你幸福吗”...
情真,段子没国内喜剧电影那股膈应人的直男味儿,就觉得蛮好的了…结尾太蛊了,某种意义上麦琪的礼物。
简单纯粹,在喧哗的春节档里显得格格不入又十分显眼。难得的是每个包袱都还不错,不油不尬不挠胳肢窝,唯有真情最动人。结构也很好,最后的大催泪弹节奏很精准,在观众要松一口气的时候突然推上去,哭得好爽。
有点吹过了,就一标准7分片。两个年龄段的“李焕英”都演的特别好。
有笑点有泪点,全片围绕妈妈以及女性群体,没有刻意比较恶意中伤,娓娓道来妈妈的一切,将平淡的生活用喜剧的手法体现了出来,很惊喜,原来贾玲那么有才!
我承认,共情的哭点很准确,来不及告别的亲人,所有不曾兑现的许诺是未亡人的包袱,而神迹般的重逢则是一种纾解;我也承认,有没有出息不该是同一的标准,至少电影这一诉求是对金钱所建立的阶层壁垒进行发难。但,“第一台电视”所象征的物质平权,却进一步遮蔽了深层次的特权特供、资源争夺的结构性矛盾,电影的批判性也因此被软化成个体相互使坏的揶揄,并放大局部的恶来讨好观众,而人性的内耗,也即“出乖现丑”成为驱动剧情的唯一的力。所以,任何一个清醒的头脑都会认为这样的耍宝、撒泼式搞笑并不具备智力含量,视觉审美的过关也无法拯救特定历史时期的镜头的失焦,和样板戏式的宏大叙事。也许,我们认为不好笑以及太好哭,恰恰是一切的“不好笑”和“太好哭”都是意料之中。情绪都是千篇一律的模式化,你会容易对被叙事所算计的自己感到厌恶。
“你为什么就不相信我过的很幸福呢” 可能是因为自己太不优秀了,没有我,换一种生活,遇见不同的人,你会过得更好吧...(T ^ T)
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